佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」，金剛經這一段經文講述了在佛陀的眼中對於這世間實相的看法，並指出只有瞭解了諸相非相，才能真正的認識如來，今天，小編就來跟大家說明一下這一段。
金剛經白話文，凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來
凡所有相 皆是虛妄 這裡指的虛妄是什麼？
看到凡所有相皆是虛妄這一段，多半的人就會起了一個疑問：這段經文是說 我們看到的都是虛妄嗎？
但是我們明明看到的都是摸的到、看的到、聞得到的，怎麼可以說是虛妄呢？
其實，這就要從佛教的三個基本觀念談起：
第一個，是因緣合和觀，在佛教的觀念裡，世間的萬物都是因緣俱合而成，既然是因緣聚合而成，就沒有一個真正堅不可破的型態。
第二個，是無常觀，在佛教的觀念裡，所有的因緣都是隨時變化的，樹會凋零，細胞會衰老，都是無常，沒有恆常的概念。
第三個，是空性觀，在佛教的觀念裡，所有的萬事萬物沒有固定的定義，是由觀看的人去定義的，這就是空性觀。
所以，若以因緣觀、無常觀、空性觀來定義所有看見的事物，所有我們看到的真實事物都不是真實存在的，這就是所謂的虛妄。
若見諸相非相 即見如來，想要見到自性，要從”見”下手
這一段講說，若見諸相非相，即見如來，
所以要見到如來的先決條件，就是需要見到諸相非相，那要怎麼見到諸相非相呢？
就是按照前面佛陀所說的，從無住相布施著手，從認知所有相皆是虛妄著手，而這些就是所謂的正知、正見。
綜上所述，佛陀教誨弟子要時時保持正知正見，唯有建立了正知正見，才能真正地走向覺醒之道。
延伸閱讀：
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課程介紹
本課程以金剛經為導體，透過禪修聞法，書寫經典，收攝身心，定慧雙修，讓自己離開喧囂的塵俗，歸隱片刻寧靜。
課程內容安排
| 時 間 | 內 容 |
| 09:00~09:30 | 恭誦《金剛般若波羅蜜經》 |
| 09:30~10:00 | 聆聽上見下輝法師開示（一） |
| 10:00~10:30 | 大乘經典學習與討論（一） |
| 10:30~11:30 | 沐手恭書《金剛般若波羅蜜經》 |
| 11:30~13:30 | 午齋、休息 |
| 13:30~14:00 | 恭誦《金剛般若波羅蜜經》 |
| 14:00~14:30 | 聆聽上見下輝法師開示（二） |
| 14:30~15:00 | 大乘經典學習與討論（二） |
| 15:00~16:15 | 沐手恭書《金剛般若波羅蜜經》 |
| 16:15 | 拍照、迴向 |
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因此，金剛者為不可壞，非生滅法，非有為法，本就如此，法爾如是，透過典功德殊勝行，幫助他人誦讀金剛經，是入佛門的捷徑 ，也是早日成就佛門世界最簡單的方法，此舉功德無量。
關於寶嚴禪寺
寶嚴禪寺的宗旨在於推廣佛陀尊貴的經典，希望透過多元化的方式，更貼近現代人學習的方法，使得更多現代學佛的朋友可以親近雙嚴聖典，期待更多與我們願力相同夥伴加入我們，一同為弘揚金剛經努力！
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金剛經塔參考資料
維基百科：金剛經大乘佛教的經書介紹
圓覺文教基金會：金剛般若波羅蜜經
國立台灣大學佛學數位圖書館：什麼是《金剛經》？
佛光山資訊中心：金剛般若波羅蜜經
中華學術院佛學研究所：金剛經之研究
全國宗教資訊網：金剛般若波羅蜜經
法界佛教總會：金剛般若波羅蜜經淺釋
千佛山全球資訊網：金剛經第14講
國家教育研究院：金剛經
香光尼眾佛學院圖書館：金剛經
台灣博碩士論文知識加值系統：《金剛經》根機之研究
