「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」金剛經這一段經文講述了身相非身相的情形，今天，小編就來跟大家說明一下這一段，金剛經白話文，如來所說身相，即非身相。
金剛經白話文，如來所說身相，即非身相
身相見如來 就是見來如來，是什麼意思呢？
這一段，佛陀問須菩提，可以見得到如來的身體嗎？
首先，我們要先釐清的是，如來的定義，維基百科上面整理的資料如下：
如字對應梵文、巴利文 तथा（tathā），字面含義爲同樣、如同、如此、因此等。其內涵經過延伸和演繹，可指真如，含兩層意思：
- 憑藉真如之道，通過努力，不斷累積善因，最後終於成佛，故名如來，也就是真身如來；
- 通過介紹真如之道，使眾生增長智慧、消除煩惱、獲取利益，故名如來，也就是應身如來。
如來也有另一層含義，可稱作眾生的自性。《華嚴經》云：「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執著而不能證得。」
- 如者，就是自性，也就是不變；來者，就是智慧。也就是我們的自性不變，才能夠產生智慧。
- 如就是戒定；來就是慧。本性能有覺（戒），才能安定；智慧才能產生。
簡單的說，如來可以說是真如，也可以說是自性，他或許是某個人，但是這個人必須符合《金剛經》中所說的「無所從來，亦無所去，故名如來」
所以這一段身相見如來，就是佛問須菩提，你可以用肉眼去看到自性或是真如的真相嗎？
所說身相 即非身相 那到底甚麼是身相的真相？
這一段說到：如來所說身相，即非身相，
這裡的解釋有兩種
- 如來所說的身相，不是一般我們肉眼見到的身相
- 如來說：身相，即非身相
這兩種解釋在網路上都有，但是一般都是採用第二種解釋，也就是說如來說：身相即非身相
這句話的白話意思就是：我們所看到的身相不是真的看到的身相，我們所看到並不是真實的狀態
在過去，這是很難了解的事情，明明就是看到這個身體，為什麼身體又不是這個身體呢？但是透過這幾千年的科學發展，我們現在每個人都知道 每個人都是60兆個細胞的集合，我們所看到的其實只是他的集合罷了，而且這個集合是隨著因緣一直改變的，這個就是如來能夠看到的真相。
綜上所述，這一段佛陀要先問須菩提，看到的是否是真正的實相，並且透過須菩提的回答讓大眾更能了解，如來所看到的身相是是不同的，也藉此讓大家從這個大家深信不疑的點去重新思考，建立對這個世間真正的正知見。
延伸閱讀：
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金剛經白話文：如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者
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金剛經白話文，凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來
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金剛經重點就是「生清淨心」，接下來讓我們跟著見輝法師，一句一句唸誦金剛經，一起耳濡目染在金剛經海中。
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課程介紹
本課程以金剛經為導體，透過禪修聞法，書寫經典，收攝身心，定慧雙修，讓自己離開喧囂的塵俗，歸隱片刻寧靜。
課程內容安排
| 時 間 | 內 容 |
| 09:00~09:30 | 恭誦《金剛般若波羅蜜經》 |
| 09:30~10:00 | 聆聽上見下輝法師開示（一） |
| 10:00~10:30 | 大乘經典學習與討論（一） |
| 10:30~11:30 | 沐手恭書《金剛般若波羅蜜經》 |
| 11:30~13:30 | 午齋、休息 |
| 13:30~14:00 | 恭誦《金剛般若波羅蜜經》 |
| 14:00~14:30 | 聆聽上見下輝法師開示（二） |
| 14:30~15:00 | 大乘經典學習與討論（二） |
| 15:00~16:15 | 沐手恭書《金剛般若波羅蜜經》 |
| 16:15 | 拍照、迴向 |
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關於寶嚴禪寺
寶嚴禪寺的宗旨在於推廣佛陀尊貴的經典，希望透過多元化的方式，更貼近現代人學習的方法，使得更多現代學佛的朋友可以親近雙嚴聖典，期待更多與我們願力相同夥伴加入我們，一同為弘揚金剛經努力！
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金剛經塔參考資料
維基百科：金剛經大乘佛教的經書介紹
圓覺文教基金會：金剛般若波羅蜜經
國立台灣大學佛學數位圖書館：什麼是《金剛經》？
佛光山資訊中心：金剛般若波羅蜜經
中華學術院佛學研究所：金剛經之研究
全國宗教資訊網：金剛般若波羅蜜經
法界佛教總會：金剛般若波羅蜜經淺釋
千佛山全球資訊網：金剛經第14講
國家教育研究院：金剛經
香光尼眾佛學院圖書館：金剛經
台灣博碩士論文知識加值系統：《金剛經》根機之研究
